Movimiento Primero de Marzo (KR: 삼일 운동 | RR: Samil Undong | EN: March 1st Movement) o Movimiento de Independencia del Primero de Marzo, también conocido como Movimiento (3-1) Samil (KR: 3·1 운동), fue un importante movimiento de protesta a principios de 1919 por parte del pueblo coreano que pedía la independencia del Japón imperial y el fin de la asimilación forzada a la cultura japonesa.
A veces también se las conoce como Manifestaciones Manse (KR: 만세운동; Hanja: 萬歲運動; literal Movimiento de los Diez Mil Años). Se recuerda como uno de los primeros y más grandes movimientos de protesta por la independencia de Corea, y como un catalizador para futuras actividades independentistas. Treinta y tres líderes culturales y religiosos coreanos emitieron una proclama, apoyada por miles de estudiantes y civiles en Seúl. Hubo más de 1,000 manifestaciones en muchas otras ciudades. Estos fueron brutalmente reprimidos, y el historiador coreano Park Eun Sik informó que hubo alrededor de 7,500 muertos, 16,000 heridos y 46,000 arrestados.
Historia
El Movimiento Samil surgió como reacción a la naturaleza represiva de la ocupación colonial bajo el gobierno militar de facto del Imperio Japonés después de 1910, y se inspiró en los «Catorce Puntos» que delineaban el derecho a la «autodeterminación» nacional, que fue proclamado por el presidente Woodrow Wilson en la Conferencia de Paz de París en enero de 1918. Después de escuchar la noticia del discurso de Wilson, los estudiantes coreanos que estudiaban en Tokio publicaron la Declaración de Independencia del 8 de febrero de 1919.
El ex emperador Gojong murió el 21 de enero de 1919. Existía una sospecha generalizada de que había sido envenenado, lo que se consideraba creíble ya que los intentos anteriores (el «complot del café») de Kim Hong Nuik, el ex intérprete ruso de la legación rusa, fueron frustrados. bien conocido.
Comienzos
A las 2 p.m., el 1 de marzo de 1919, 33 activistas que formaban el núcleo del Movimiento Samil se reunieron en el restaurante Taehwagwan en Seúl. Allí leyeron en voz alta la Declaración de Independencia de Corea, redactada por el historiador Choe Nam Seon. Inicialmente, los activistas planearon reunirse en el parque Tapgol en el centro de Seúl, pero eligieron un lugar más privado por temor a que la reunión pudiera convertirse en un disturbio. Los líderes del movimiento firmaron el documento y enviaron copia al Gobernador General.
Por la presente proclamamos la independencia de Corea y la libertad del pueblo coreano. Esto lo proclamamos a todas las naciones del mundo como testimonio de la igualdad humana. Esto lo proclamamos a nuestros descendientes para que puedan disfrutar a perpetuidad de su derecho inherente a la nacionalidad. En la medida en que esta proclamación nace de nuestra historia de cinco mil años, en la medida en que brota de la lealtad de veinte millones de personas, en la medida en que afirma nuestro anhelo por el avance de la libertad eterna, en la medida en que expresa nuestro deseo de participar en la reforma global arraigada en la conciencia humana, es la voluntad solemne del cielo, la gran marea de nuestra época y un acto justo necesario para la coexistencia de toda la humanidad. ¡Por lo tanto, ningún poder en este mundo puede obstruirlo o reprimirlo!
Los líderes del movimiento llamaron por teléfono a la comisaría central de policía para informarles de sus acciones y posteriormente fueron arrestados públicamente.
Antes de la declaración formal, Corea también publicó y transmitió las siguientes quejas, con el fin de ser escuchadas por el pueblo japonés a través de periódicos y medios de comunicación:
- Discriminación por parte del gobierno al emplear coreanos versus japoneses; afirmaron que ningún coreano ocupaba puestos importantes en el gobierno.
- Una disparidad en la calidad de la educación que se ofrece a los coreanos y japoneses.
- Maltrato y abierto desprecio hacia los coreanos por parte de los ocupantes japoneses.
- Los funcionarios políticos, tanto coreanos como japoneses, se muestran arrogantes.
- No hay trato especial para la clase alta o los eruditos coreanos.
- Los procesos administrativos eran demasiado complicados y se aprobaban nuevas leyes con demasiada frecuencia para que el público en general pudiera seguirlas.
- Demasiado trabajo forzoso que no era deseado por el público.
- Los impuestos eran demasiado elevados y el pueblo coreano pagaba más que antes, al tiempo que recibía la misma cantidad de servicios.
- El pueblo japonés siguió confiscando tierras por motivos personales.
- Los maestros coreanos de las aldeas se veían obligados a dejar sus trabajos porque los japoneses intentaban suprimir la cultura y las enseñanzas coreanas.
- Los recursos y la mano de obra de Corea habían sido explotados en beneficio de los japoneses. Argumentaron que, si bien los coreanos trabajaban por el desarrollo, no cosechaban los beneficios de su propio trabajo.
Estos agravios estuvieron muy influenciados por la declaración de Wilson sobre el principio de autodeterminación tal como se describe en su discurso de los «Catorce Puntos».
Protestas y difusión
Grandes multitudes se reunieron en Pagoda Park, Seúl, para escuchar a un estudiante, Chung Jae Yong, leer públicamente la declaración. Posteriormente, la reunión se convirtió en una procesión pacífica, que la policía militar japonesa intentó reprimir. Los delegados especiales asociados con el movimiento también leyeron copias de la proclamación de independencia en lugares designados en todo el país a las 2 p.m. en ese mismo día.
Aproximadamente 2,000,000 de coreanos habían participado en las más de 1.500 manifestaciones.
Respuesta japonesa
Varios miles de coreanos fueron masacrados por la policía y el ejército japoneses. La frecuentemente citada «La sangrienta historia del movimiento de independencia de Corea (한국독립운동지혈사; 韓國獨立運動之血史)» de Park Eun Sik informó de 7,509 personas muertas, 15,849 heridas y 46,303 arrestadas. Del 1 de marzo al 11 de abril, las autoridades japonesas informaron de 553 personas asesinadas y más de 12,000 arrestadas. Dijeron que 8 policías y militares murieron y 158 resultaron heridos. Como castigo, algunos de los manifestantes arrestados fueron ejecutados en público.
Incluso cuando Japón reprimió a los manifestantes, una activista independentista llamada Yu Gwan Sun persistió. La policía japonesa la arrestó y torturó hasta la muerte. Ahora a menudo llamada «Hermana mayor Yu Gwan Sun», se la considera una mártir y heroína nacional en Corea.
Los observadores japoneses tuvieron diversas reacciones ante las protestas. El periodista y funcionario del gobierno colonial Hosoi Hajima había celebrado la anexión japonesa de 1910, pero consideraba que el Movimiento Primero de Marzo era emblemático del fracaso de Japón a la hora de actuar como un verdadero «hermano mayor» en los años posteriores. Otros coincidieron en que la protesta era seria, pero que aún podía salvarse.
El gobierno colonial cambió muchas de sus políticas en los años siguientes. Continuó la represión de los manifestantes, mientras desestimaba el Movimiento Primero de Marzo como el «Incidente de desorden público violento de Chosun Manse» (조선 공공 만세 폭력 사건). El gobernador general Hasegawa Yoshimichi aceptó la responsabilidad por la pérdida de control (aunque la mayoría de las medidas represivas que condujeron al levantamiento habían sido implementadas por sus predecesores); fue reemplazado por Saito Makoto.
Algunas medidas aliviaron la presión sobre Corea. La policía militar fue reemplazada por una fuerza civil. Se permitió una libertad de prensa limitada bajo lo que se denominó «política cultural», lo que llevó a la creación de varios periódicos coreanos, como The Donga Ilbo. Muchas de estas políticas indulgentes fueron revertidas durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial.
Legado
El Movimiento Primero de Marzo proporcionó un catalizador para el Movimiento de Independencia de Corea, que fue crucial para la expansión del movimiento de independencia de Corea a otros gobiernos locales, incluido Hoengseong. Dada la posterior represión y persecución de activistas por parte de los japoneses, muchos líderes coreanos se exiliaron en Manchuria, Shanghai y otras partes de China, donde continuaron sus actividades. El Movimiento fue un catalizador para el establecimiento del Gobierno Provisional de la República de Corea en Shanghai en abril de 1919. También influyó en el crecimiento de la resistencia no violenta en la India y muchos otros países.
El 24 de mayo de 1949, Corea del Sur designó el 1 de marzo como fiesta nacional. El general Choe Hong Hui dedicó el primero de los tres patrones (삼일 틀 – Sam-il teul) entrenado por cinturones negros de grado III de Taekwondo al Movimiento Samil.
Reacción internacional
Estados Unidos y Corea
El presidente Woodrow Wilson emitió sus Catorce Puntos en enero de 1918. Los puntos incluían… en términos de las relaciones de Estados Unidos con Corea, «un ajuste libre, de mente abierta y absolutamente imparcial de todos los reclamos coloniales».
Sin embargo, como se manifestó en la Conferencia de Paz de París de 1919, Wilson no estaba interesado en desafiar las relaciones de poder globales. Dado que Japón fue uno de los vencedores y Corea fue su colonia, no se llevó a cabo una discusión sobre el estatus de Corea. En general, salvo privar a la derrotada Alemania de sus colonias de ultramar, Estados Unidos no interfirió con ningún imperio colonial.
En abril de 1919, el Departamento de Estado de Estados Unidos dijo al embajador en Japón que «el consulado [en Seúl] debería tener mucho cuidado en no fomentar la creencia de que Estados Unidos ayudará a los nacionalistas coreanos a llevar a cabo sus planes y que no debería hacerlo». cualquier cosa que pueda hacer que las autoridades japonesas sospechen que [el] gobierno estadounidense simpatiza con el movimiento nacionalista coreano.»
Del 12 al 14 de abril de 1919, Philip Jaisohn convocó en Filadelfia el Primer Congreso Coreano en apoyo de la independencia de Corea.
Delegación
Japón reprimió violentamente el Movimiento Primero de Marzo. Los Estados Unidos guardaron silencio. A pesar de esto, la Asociación Nacional Coreana planeó una delegación de tres hombres en los Estados Unidos para asistir a la Conferencia de Paz de París e intentar representar los intereses de Corea. El Dr. Rhee (en representación de Hawái), el Rev. Chan Ho Min (en representación de la costa oeste) y el Dr. Henry Han Kyung Chung (en representación del Medio Oeste) fueron seleccionados, pero no pudieron asistir. Tuvieron problemas con los visados y temieron que a los delegados no se les permitiera volver a entrar a los Estados Unidos.
Una delegación de coreanos en el extranjero, procedentes de Japón, China y Hawái, llegó a París. En esta delegación estaba Kim Kyu Sik (김규식), un representante del Gobierno Provisional de Corea en Shanghai. Después de un esfuerzo considerable, logró conseguir el pasaje de los miembros de la delegación china a la conferencia de paz. Viajó con pasaporte chino y con un nombre chino para evadir a la policía japonesa. Los chinos estaban ansiosos por tener la oportunidad de avergonzar a Japón en el foro internacional, y varios altos líderes chinos en ese momento, incluido Sun Yat Sen, dijeron a los diplomáticos estadounidenses que la conferencia de paz debería abordar la cuestión de la independencia de Corea. Más allá de eso, sin embargo, los chinos, enfrascados en una lucha contra los japoneses, poco pudieron hacer por Corea.
Estados Unidos no prestó mucha atención a estos individuos y se impidió la participación oficial de la delegación ya que Corea estaba clasificada como colonia japonesa.
El fracaso de los nacionalistas coreanos en obtener el apoyo de la Conferencia de Paz de París puso fin a la posibilidad de apoyo extranjero.
Conmemoraciones
Corea del Sur
Los surcoreanos conmemoran anualmente el Movimiento Primero de Marzo para rendir homenaje a los participantes del movimiento de independencia de Corea, así como para celebrar la independencia de Corea. Esto se logra mediante la exhibición destacada de la bandera de Corea del Sur en empresas y hogares, así como en festivales, conciertos, eventos y actividades. Ese día se lee la Declaración de Independencia de Corea en el parque Tapgol, como se hizo en 1919.
En 2018, la administración del presidente Moon Jae In estableció la Comisión sobre el Centenario del Movimiento de Independencia del Primero de Marzo y el Gobierno Provisional de Corea (KPG) para celebrar estas ocasiones. El KPG fue el gobierno en el exilio de Corea durante la ocupación japonesa y predecesor del gobierno actual. Corea del Norte se negó a participar en el proyecto conjunto del aniversario debido a «cuestiones de programación». La comisión dejó de funcionar en junio de 2020.
El Gobierno Metropolitano de Seúl inició el Movimiento Primero de Marzo como «el movimiento catalizador de la democracia y la república para el pueblo coreano».
Corea del Norte
En el Norte, el día se recuerda como «El Día del Levantamiento del Pueblo» (인민 봉기일) y se enseña como el día en que la familia de Kim Il Sung tomó la iniciativa del movimiento independentista. Kim tendría alrededor de ocho años alrededor de 1919. Se conmemora como una festividad relativamente menor, con celebraciones principalmente centrales y pocas locales. Los acontecimientos están orientados a incitar al sentimiento antiamericano y antijaponés.
Se enseña que el epicentro del movimiento es Pyongyang en lugar de Seúl, y se minimizan las contribuciones de figuras que se volvieron influyentes en el posterior gobierno de Corea del Sur. Los 33 representantes nacionales que se considera que lideraron el movimiento en el Sur son sustituidos por Kim Hyong Jik, el padre de Kim. En cambio, se dice que esos 33 representantes se entregaron inmediatamente después de leer su declaración. Además, se describe a Kim, de ocho años, encabezando una marcha de unos 30 li desde el barrio Mangyongdae de Pyongyang hasta la Puerta de Potong, también en Pyongyang.
Mientras que los académicos tanto del Sur como del Norte están en relativo consenso en que el movimiento estaba condenado al fracaso (al menos en el corto plazo), los libros de texto de Corea del Norte sostienen que el movimiento fracasó debido a la interferencia burguesa y la falta de un partido revolucionario del proletariado central que lo ayudara. guiarlo.
Traducido de la Wikipedia inglesa.
